Abbé Pierre Dufour Est Il Vivant – Les Archives de Sciences Sociales des Religions, publiées pour la première fois en 1956 et aujourd’hui aux Editions de l’EHESS, ont trois objectifs : (1) encourager la collaboration interdisciplinaire entre les sciences sociales afin de mettre en lumière la nature multiforme du phénomène religieux ; (2) promouvoir une perspective comparative élargie à toutes les religions, vivantes et mortes ; et (3) saluer l’exposition des développements théoriques de la recherche. La publication est généralement publiée en français et en anglais, mais elle paraît aussi rarement en espagnol. Deux fois par an, elle publie un numéro thématique et deux fois par an, elle publie un numéro bibliographique.
L’objectif des Éditions de la ‘EHESS est d’accroître la connaissance et l’intérêt pour la recherche de pointe en sciences sociales parmi les professionnels du domaine. Ils contribuent au projet intellectuel des sciences sociales, dans la variété des approches, des domaines et des époques qui structurent ces disciplines, dans la continuité de l’héritage expérimental de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales.
Le label éditorial de l’EHESS, Éditions, a pour objectif de faire connaître la recherche de pointe en sciences sociales auprès de la communauté académique et du grand public. Conformément à la philosophie expérimentale de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, ils contribuent au projet intellectuel des sciences sociales à travers les nombreuses méthodes, domaines et époques qui constituent le domaine.
Il y a danger, dans une société matérialiste, de réduire l’Eucharistie à une simple image physique ou matérielle du Christ. Pour comprendre la magie que nous célébrons aujourd’hui, il faut regarder au-delà de la matière. En effet, c’est une véritable présence de Jésus dans toute sa divinité dans ce petit pain. Aujourd’hui donc, nous célébrons le mystère divin de l’amour désintéressé de Dieu par la nourriture. Dieu, en ce jour de fête, nous élève aux hauteurs de l’amour. Parce que le véritable amour est désintéressé, comme l’a dit Jésus : « Nul n’a de plus grand amour que celui-ci, donner sa vie pour ses amis » (Jn 15, 13).
La solennité de ce dimanche, liée à la célébration de la sainte nuit du jeudi, nous invite à croire au mystère de la Messe, où le Christ Vivant pour toujours est réellement présent et agit efficacement par la puissance de l’Esprit Saint dans la personne du prêtre qui consacre le pain et le vin. Ces personnes deviennent le corps et le sang du Seigneur : « Ceci est mon corps, qui est pour vous ; cette coupure est la nouvelle alliance de mon sang. ((1Co11,23-25).
Huitième enfant d’une famille d’agriculteurs, il montre d’abord des signes de désir d’entrer dans le sacerdoce en jouant dans le bac à sable avec son frère aîné François, qui est déjà en passe de devenir prêtre. Après avoir terminé ses études au séminaire, il est ordonné prêtre à l’âge de vingt-quatre ans, puis nommé vicaire d’Albertville et aumônier du lycée Jean Moulin voisin. Finalement, il gravit les échelons pour devenir vicaire général de la Tarentaise et évêque auxiliaire du diocèse de Chambéry. Ce fut son parcours jusqu’en 1988.
En 2000, comme récompense appropriée, le pape Jean-Paul II l’a nommé Ev. de Pamier. Au-delà de son engagement indéfectible envers son église, Marcel Perrier a laissé une marque indélébile dans les cœurs et les esprits par son interaction humaine totale et sa poursuite incessante du discours. Il détestait l’église mondiale, la richesse, le pouvoir et la renommée.
L’ancien évêque de Savoie et curé de Saint Jean-de-Maurienne Pierre Dufour a été reconnu coupable de “viols et agressions” et condamné hier à 15 ans de prison. Les juges de la cour d’appel de Chambéry ont infligé à chaque prévenu une peine d’emprisonnement proportionnelle à leurs risques respectifs. Selon les exigences du procureur général, l’avocat du prévenu, Me Daniel Cataldi, a déclaré que son client ne ferait pas appel de la sentence.
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Auparavant, la procureure générale de Savoie, Jacqueline Dufournet, avait présenté un réquisitoire inébranlable contre l’ancien évêché du presbytère de Saint-Jean-de-Maurienne, l’abbé Pierre Dufour, 71 ans, accusé de violences et d’agressions sexuelles. « Dans ce cas, les émotions passent de la colère et de l’indignation à la nausée, à la maladie et à la léthargie. Les personnes concernées sont des victimes vulnérables et affligées qui recherchent le père Pierre Dufour dans l’espoir de recevoir un coup de main. Un homme d’Église qui utilise sa position de “laisser libre cours à sa perversité”, comme le dit le juge.
Le procureur général de l’État a déclaré que ses clients “croyaient qu’ils avaient poinçonné leur billet pour le paradis”. Ils ont frappé à la porte de l’enfer, et le prêtre les voit comme des proies faciles sur lesquelles tendre un piège complet. Ce manipulateur, qui est aussi un pervers, détruit le libre arbitre de l’autre pour qu’il soit utilisé comme objet sexuel. Je trouve intolérable que Pierre Dufour, un homme d’Église, dise à une victime qu’il la maltraite que c’est pour son bien parce que “c’est pour te guérir, ce n’est.
Autre trait de l’affaire que souligne le juge, le “silence” qui a permis au curé d’agir librement dans la vallée de la Maurienne pendant quarante ans : “les portes se sont fermées devant les gendarmes ; il y avait une vraie chape de plomb”. De nombreux parents catholiques pratiquants n’ont jamais cru leurs enfants lorsqu’ils leur ont raconté les exploits du curé Dufour. C’était extraordinaire au-delà de tout doute raisonnable.
Relations incestueuses.
L’avocat de Pierre Dufour, Daniel Cataldi, a tenté de mettre en doute la volonté des jurés d’accepter les déclarations d’autorisation des victimes. “Il y a eu des relations sexuelles révélées par des adultes qui ont duré des jours, des semaines, des mois et même des années. Il y a des points valables sur lesquels spéculer. Ce matin, un jeune prêtre a évoqué ses relations incestueuses avec l’homme qu’il considérait comme son père. La loi ne criminalise pas les relations homosexuelles entre adultes consentants. Il doit y avoir un juste milieu en la matière. « Au sujet de la loi morale, Pierre Dufour est coupable ; en matière de droit pénal, il y a de sérieuses questions à se poser.”
Avant que le jury ne se retire pour délibérer, l’abbé Dufour déclare robotiquement : « Je reconnais qu’au cours de cette procédure j’ai fait une grande évo[l]ution. Aujourd’hui, je reconnais pleinement le mal que j’ai pu faire. Pierre Dufour, 71 ans, l’ancien curé de Saint-Jean-de-Maurienne (Savoie), a été condamné à 15 ans de prison en mai 2006. L’homme est soupçonné d’avoir commis des agressions sexuelles sur au moins une dizaine de mineurs, dont certains il a logé à sa résidence, sur une période de plusieurs années.
Cependant, le procureur a dressé une liste de toutes les personnes qui se sont déclarées victimes d’abus sexuels sur des enfants en raison d’événements survenus dans les années 1960 et pour lesquelles il existe un délai de prescription. Ce travail permet de mieux cerner les droits fondamentaux comme cadre d’appui pour un plaidoyer plus efficace auprès des pouvoirs publics en amont des évacuations. Il fait suite à une série de discussions au cours des deux dernières années sur les droits des propriétaires fonciers et l’importance de les traiter avec respect. Il est visible en ligne et commandé aux éditions La découverte.
Selon le journal de l’encyclopédie, “Les libraires n’ont point d’intention que l’on se méprenne à cette édition, qui s’annonce comme nouvelle, & qui est, mot juste, celle de 1740, uvres du seigneur de Brantome. Édition mise à jour et révisée avec des annotations historiques et critiques.
Journal français, “Le Journal” Dans la première moitié des années 1950, il y avait une prolifération de journalisme d’investigation et de représentations fictives d’une banlieue parisienne qui représentait la classe ouvrière mondiale. S’ils signalent une reconnaissance de la contestation urbaine du catholicisme, l’Église s’empresse de contrer les promoteurs d’une nouvelle figure du prêtre prophétique par leurs propres fictions et investigations moins critiques à l’égard de l’institution mais aussi moins inspiratrices d’une éventuelle croisade apostolique à les portes de la ville.
Une épidémie de romans policiers et de non-fiction dans la première moitié des années 1950 a attiré l’attention sur le nouveau champ de mission qui avait été découvert sous la forme de la banlieue parisienne ouvrière. Même s’ils représentent une prise de conscience du défi urbain auquel est confronté le catholicisme, l’Église y répond rapidement par des fictions et des enquêtes moins critiques à l’égard de l’institution et moins susceptibles d’inciter à une croisade apostolique aux portes de la capitale.
Dans la première moitié des années 1950, la recherche et la fiction se multiplient et le public prend de plus en plus conscience de la périphérie parisienne, que la classe ouvrière considère comme un nouveau champ de mission.
Ces œuvres de fiction représentent un tournant dans le pari urbain sur le catholicisme, et l’Église repousse rapidement les tenants d’une nouvelle figure prophétique guérisseuse avec des œuvres moins critiques envers l’Église, mais aussi moins susceptibles d’inspirer une croisade missionnaire pour les portes de la ville.
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